ابن عبد الرحمن الحراني - لعله الطرائفي ت 203 ه - أسنده عن جويبر عن الضحاك كذلك ، قال : خرج نافع بن الأزرق ونجدة بن عويمر في نفر من رؤوس الخوارج ينقرون عن العلم ويطلبونه حتى قدموا مكة فإذا هم بابن عباس قاعدا إلى جنب زمزم عليه قميص أبيض ورداء أحمر والناس قيام يسألونه عن التفسير فيجيبهم . . . » فذكر الخبر والمسائل ، وعددها خمسون مسألة كذلك ، مع تحويل الإسناد في السؤال عن قوله تعالى : ( مكاء وتصدية ) إلى الكلبي - 117 وو النسخة في هذا الأصل العتيق دقيقة الخط صعبة القراءة ، لا يؤمن فيها التباس حرف بآخر ، واشتباه اسم وطمس كلمة من قدم وبلى . على أنها في المقروء منها ، وهو جملتها ، غاية في الضبط والتوثيق . وعلى وجه المخطوط بأعلى الصفحة الأولى توقيعات سماع بخطوط علماء أئمة : - سماع أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي . - والد الشيخ الموفق ( - 558 ه ) - مفروغ : أحمد بن محمد بن سلفة الأصبهاني نسخا وسماعا - هو الحافظ أبو طاهر السلفي ( - 576 ه ) - فرغ منه الساجي سماعا وانتقاء - هو الحافظ أبو نصر المؤتمن بن أحمد البغدادي ( - 507 ه ) وعلى هذه الصفحة الأولى ، تصحيح سماع لطبقات من الأعلام والحفاظ الأئمة ، منها سماع الشيخ أبى الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي ( - 500 ه ) على أبى طاهر محمد بن علي بن محمد بن يوسف العلاف ، عن أبي بكر ابن مسلم الختلى عن ابن عمار . ثم توالت تقييدات السماع للجزء كله . على الشيخ الجليل أبى الحسين المبارك ، منها : - سمعه عليه الشيخ أبو منصور موهوب بن أحمد الجواليقي ( - 540 ه ) بقراءة عبد الخالق بن عبد القادر بن يوسف محدث بغداد ( - 548 ه ) وأبو الفضل محمد بن الحسن بن محمد الإسكاف ، بقراءة محمد بن ناصر